源遠流傳、博達精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中有許多的精華被代代相傳，如傳統的節日習俗，每一個節日都有著其的習俗，春節串門拜年放鞭炮、元宵燈會吃湯圓、端午節包粽子，賽龍舟、中秋賞月吃月餅等等，而接下來，小編則為大家介紹端午節中的賽龍舟的規則，以及其的由來，就讓小編細細道來。

賽龍舟(端午節活動)

賽龍舟是端午節的習俗，也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一，在中國的南方普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

關于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。

2011年5月23日，賽龍舟經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

來源傳說

紀念屈原

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

在湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。”

紀念曹娥

浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。

紀念伍子胥

《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。

清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

賽龍舟規則

龍舟船的大小因地而異，比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。中國各族的龍舟賽略有不同，漢族多在每年“端午節”舉行。賽龍舟比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。比賽時，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節奏劃槳前進。也有女子參與此項活動，根據河道條件，設男女400m，500m，600m，800m，1000m 直道競(可按當地條件變更距離)。

比賽應設置靜水水域，航道是直的，起航線與終點線必須平行并與航道線垂直。根據參賽隊數及場地條件，設2或4，6，8條航道，每條航道寬度可按9m，11m，13.5m布置。航道最淺處水深不得少于2.50m，航道內不得有水草、暗礁和木樁，航道外5m 內應無障礙物。

傳統龍舟可按各習慣制作龍頭和龍尾，并備有鑼、鑼架、鼓和鼓架等，另可帶水標二個，預備劃槳若干個。

中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚，積累下來的傳統節日習俗，文化不僅讓我國國民為之感到驕傲，更讓外國人民感到驚嘆。不僅以上所介紹端午節中的賽龍舟擁有來源背景，其他的節日的習俗都有著屬于其的來源背景。以上有關賽龍舟的起源、規則就說到這里，想要了解更多的內容，請繼續關注我們的土巴兔，更多精彩內容歡迎你。