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　　晴天娃娃的含義是,把烏云掃開,讓天空晴朗.據日本民間傳說只要把晴天娃娃掛在屋頂,就能祈求好天氣的到來。

　　晴天娃娃原名叫掃晴娘，是從中國傳入日本，日本最先用掃晴和尚等與魔法有關的人物，因為人們相信只有有魔法的人才能掃晴，所以現在的掃晴娘都是光頭。大家一定奇怪掃晴娘是男的，為什么又叫娘，那是因為在中國，人們稱掃晴娘為掃除晴天姑娘，日本具體傳進掃晴娘的時間現在已不清楚，但可以確定在很早很早以前就傳入。中國的掃除晴天姑娘是身穿綠衣紅褲左手拿有掃帚。

　　據說晴天娃來源于中國西北的民俗，有三種說法：

　　1、止雨：這也是晴天娃娃名稱的來歷，詩：“卷袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。”

　　2、生殖崇拜：一種說法晴天娃娃是天神，有祈求子孫殷盛的意思。這種說法來源于中國。

　　3、替身：日本人認為，晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。有歌遙：
　　晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是個好天氣。如果是這樣，就給你個金鈴鐺。
　　晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是個好天氣。如果是這樣，就給你美味的酒。
　　晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是個好天氣。如果不這樣，就把你的頭割下。

　　4、思念平安：西北地區古時打仗，妻子便會在家屋檐下掛一個，再讓丈夫隨身帶一個，一則代表妻子對丈夫的思念，二者代表妻子對丈夫的祈福。

　　晴天娃娃,又稱掃晴娘,掃天婆,晴天和尚。掛“掃晴娘”的習俗在古時流行于北京、陜西、河南、河北、甘肅、江蘇等地。至少在元代初年就已有了這習俗了，元代詩人李俊民就有《掃晴娘》的詩：“卷袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。”到了明清兩代，掃晴習俗在民間更加盛行，富察敦崇的《燕京歲時記》以及其他描述京中風物的書籍也記載過這風俗。在如今的北方農村偶爾還能見到這個習俗呢。河南至今還有首“掃晴娘止雨歌”：“掃晴娘，掃晴娘，三天掃晴啦，給你穿花衣裳，三天掃不晴，扎你的光脊梁。”

　　在中國有傳說是先秦時的戰爭是很殘酷，而戰功的計算是以敵人的左耳的數量或者頭顱的數量來計算的。相傳在秦朝，一旦戰役結束，軍隊就會把比較有特別意義的敵人的頭顱用白布包上系好，倒掛過來用繩子吊在戰場上。后來因為這種形式太麻煩，就干脆用小白布偶做成今天的晴天娃娃的形狀，每一個晴天娃娃代表一個首級。慢慢地，這種白布偶就與祭祀相關，成為具有祭祀意義的象征。至于后來日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃，還有晴雨娃娃，都只是這種祭祀特性后來發展的結果。

　　一、工具/原料

　　小球，紙，布，皮筋，線等等。

　　二、步驟/方法

　　1、先準備一個小球，把球放在一張紙的中間。

　　2、用紙把球包起，輕輕把它揉成團。

　　3、因為紙團太小，不夠做一個頭，所以隨手拿了一個小毛巾，把紙團放在毛巾中間。

　　4、然后輕輕抓取中間。

　　5、用皮筋把它包住，弄出圈形的頭來。

　　6、再把事先準備好的方形白布把它包住裝飾。

　　7、然后用筆畫上笑臉。

　　8、晴天娃娃就制作好了。把它掛在蚊帳或者窗臺前，也是一個很好的裝飾。