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中式”。所謂“中“， 在陰陽思想中，既不是陰也不是陽，應(yīng)該是無形的東西。 無形的“中”。 成形的時候表現(xiàn)出來的就是“和諧”。 室內(nèi)的目標也應(yīng)該是中和。只有發(fā)揮出室內(nèi)布局上所有元素的和諧。 才能整體的相對永恒的平衡下去 ――這就是“中式”。
中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。現(xiàn)代的中式風格更多的利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計組合以另一種民族特色的標志符號出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房自然燒不來書柜、書案以及文房四寶。中式風格的客廳具有內(nèi)蘊的風格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式這樣表現(xiàn)使整體空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。
裝修'>義烏中式裝修要表現(xiàn)所使用的構(gòu)建、用材、工藝、美術(shù)、女紅，乃至各種擺設(shè)，都無不浸潤著數(shù)千年中華文明的滋養(yǎng)，顯得如此美妙，如此富有底蘊，感覺時空交錯般的空間生命力正在這里得到延續(xù)；許多傳統(tǒng)的手法和模式，電視背景墻以及磨砂排扇格窗等拿到今天來表現(xiàn)，竟顯得順理成章，水到渠成，自然而然，恰到好處。這就是義烏中式裝修的設(shè)計理念。
首先，中式風格是對中國當代文化充分理解基礎(chǔ)上的當代設(shè)計，它不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素結(jié)合在一候，以以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。快節(jié)奏的生活，使現(xiàn)代風格大行其道，但有些人不滿足于現(xiàn)代風格底蘊的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵；部分接受傳統(tǒng)中式風格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對其進行改變。現(xiàn)代中式風格的設(shè)計，并不是簡單的兩種風格的合并或其中元素的堆砌，而是要認真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)。
其次，從空間結(jié)構(gòu)進行分析。整個空間從入戶門到客廳、餐廳、臥室、甚至衛(wèi)生間用中式簡潔、硬朗的線條。處處體現(xiàn)中式風格的內(nèi)斂、莊嚴、優(yōu)雅、質(zhì)樸，運用直線裝飾線條體現(xiàn)現(xiàn)代人追求簡單生活的居住氛圍，更迎合了現(xiàn)代氣息，這樣使中式風格更加實用，富有現(xiàn)代色彩。中式裝修的色彩講究一種流動，一般來說色彩以棕色為主，這種顏色特別古樸、自然。中式風格的客廳具有內(nèi)蘊的風格，為了舒服，在這樣中式的空間環(huán)境中擺放一套中式的實木，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，在整個表現(xiàn)空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。
這樣就以一種東方人的“留白”美學觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境。可以說無論現(xiàn)在的西風如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。空間中巧妙的運用橘黃和橘紅色的燈光表達意境在臥室、客廳、走道、餐廳電視機背景墻，棕色的實木印襯著柔美的燈光使整個空間中式元素散發(fā)古雅而清新的魅力。
最后，通過燈光效果來呈現(xiàn)中式韻味。在現(xiàn)代新中式風格裝修中，運用得比較多的就是吊頂燈帶、臺燈、落地燈等，不同的燈營造的燈光效果也有所不同，在入戶門方打一般的暖色燈光可以使人感覺明亮、溫暖，而橘紅色臺燈可以使整個空間都活躍起來，電視背景墻的射燈起強調(diào)、突出的作用，讓從窗戶進入的陽光可以與室內(nèi)燈光有效融合，共同營造不一樣的光景效果。
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突破一些似是而非的陳規(guī)將一些心理空間及視覺空間做轉(zhuǎn)換、跳離，虛實運用，空間就會在不知不覺中放大。客廳的吊頂就是一個打破空間局限的方法，以往的吊頂做得過厚，不適于層高低的客廳，這時可以采用薄一點的石膏板吊頂來加大空間的開闊
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